الصاد ، والضاد ، والطاء ، والظاء ؛ ولذلك يعبّر عنها ب « حروف الإطباق » . 6 - وضع الشفة العليا على السفلى ، فيقال : أطبق شفتيه . 7 - الدوام ، ومنه الجنون الإطباقي ، أي المستمرّ ، وكأنّ هذا الجنون يغطّي صاحبه ويلازمه « 1 » . اصطلاحا : ورد الإطباق في كلام الفقهاء بجميع معانيه المتقدّمة ، فمن ذلك : 1 - قولهم : أطبق الأصحاب على كذا ، أي اتّفقوا عليه « 2 » . 2 - وذكروا في آداب الاحتضار : أنّه يستحبّ إطباق فم الميّت ، بمعنى جعل فكّيه وشفتيه متطابقتين « 3 » . 3 - وقالوا : يكره - أو يحرم - إطباق إحدى الكفّين على الأخرى وجعلهما بين الركبتين في الركوع « 4 » . 4 - وقالوا : يجوز - أو يكره - إطباق اللحد بالساج ، أي فرشه به « 1 » . 5 - وذكروا من آداب القراءة الإطباق فيها « 2 » . 6 - وجعلوا الجنون قسمين : الجنون الإطباقي ، وهو المستمرّ ، والجنون الأدواري ، وهو الذي ينقطع ثمّ يعود « 3 » . 7 - وجعلوا إطباق السماء بالغيوم من موارد فقد الأمارة على الغروب مثلا . 8 - وجعلوا إطباق النورة على العورة - بمعنى تغطيتها - سترا لها « 4 » . وأمثال هذه الموارد ، وسوف يأتي الكلام عنها في مواضعها المناسبة إن شاء اللّه تعالى . إطراء [ المعنى : ] لغة : المدح بأحسن ما في الممدوح « 5 » ، أو بأحسن ما يقدر عليه المادح « 6 » ، أو المبالغة في المدح ومجاوزة

--> ( 1 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومعجم مقاييس اللغة ، ولسان العرب ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « طبق » . ( 2 ) موارد استعماله بهذا المعنى كثيرة . ( 3 ) انظر الجواهر 4 : 23 . ( 4 ) انظر البيان : 167 . 1 انظر الجواهر 4 : 332 - 334 . 2 انظر الجواهر 9 : 398 . 3 انظر الجواهر 13 : 3 . 4 الطهارة ( للشيخ الأنصاري ) 1 : 424 . 5 انظر : معجم مقاييس اللغة ، والمصباح المنير : « طري » و « طرو » . 6 انظر ترتيب كتاب العين : « طرو » .